Ariosofia — ocultura.org/encyclopedia/religiao/” class=”oenc-crosslink” title=”Religião”>Religião racial dualístico-gnóstica que atraiu seguidores na Áustria e Alemanha na primeira metade do século XX. O termo — “sabedoria esotérica da raça ariana” — foi cunhado por Jörg Lanz von Liebenfels em 1915.
A Ariosofia elaborou uma forma gnóstica de cristianismo fundamentada na divindade dos arianos, apoiada em antropologia, zoologia e arqueologia do século XIX, além de elementos da Teosofia de blavatsky/” class=”oenc-crosslink” title=”Helena Petrovna Blavatsky”>Helena Petrovna Blavatsky. Seu fundamento mítico-histórico postulava uma era de ouro (pré-histórica e medieval) governada por ordens religiosas que preservavam a gnose racial ariana. Os ariosofistas sustentavam que uma conspiração anti-ariana (identificada como raças inferiores, judeus ou a Igreja) havia corrompido essa pureza racial, gerando o mundo moderno com suas guerras e instabilidade política.
A doutrina foi formulada por Jörg Lanz von Liebenfels (1874–1954), que em 1900 fundou a Ordo Novi Templi (ONT) em Viena. Em sua obra Theozoologie (1905), Lanz desenvolveu uma cosmogonia dualista: os “Theozoa” (seres divinos, ancestrais dos arianos) possuíam órgãos sensoriais elétricos que conferiam telepatia e onisciência, enquanto os “Anthropozoa” (seres-bestas, ancestrais de raças inferiores) eram produto de cruzamentos degenerativos. Cristo era interpretado como o último dos seres divinos, cujo “assassinato” pelos pigmeus representava uma tentativa de violação. Lanz difundiu suas ideias pelo periódico Ostara (1905–1917). Figuras associadas incluem Rudolf John Gorsleben e Herbert Reichstein, que expandiram a ariosofia incorporando astrologia, cabala e grafologia. Embora os nazistas tenham suprimido as organizações ariosofistas por seu caráter sectário, o movimento exerceu influência difusa sobre o nacional-socialismo, sobretudo através de Philipp Stauff e Karl Maria Wiligut (consultor de Himmler).